یا پھر ان ( اعمال ) کی مثال ایسی ہے جیسے کسی گہرے سمندر میں پھیلے ہوئے اندھیرے ، کہ سمندر کو ایک موج نے ڈھانپ رکھا ہو ، جس کے اوپر ایک اور موج ہو ، اور اس کے اوپر بادل ، غرض اوپر تلے اندھیرے ہی اندھیرے ۔ اگر کوئی اپناہاتھ باہر نکالے تو اسے بھی نہ دیکھ پائے ۔ ( ٣٧ ) اور جس شخص کو اللہ ہی نور عطا نہ کرے ، اس کے نصیب میں کوئی نور نہیں ۔

یا جیسے اندھیریاں کسی کنڈے کے ( گہرائی والے ) دریا میں ( ف۹۲ ) اس کے اوپر موج موج کے اوپر اور موج اس کے اوپر بادل ، اندھیرے ہیں ایک پر ایک ( ف۹۳ ) جب اپنا ہاتھ نکالے تو سوجھائی دیتا معلوم نہ ہو ( ف۹٤ ) اور جسے اللہ نور نہ دے اس کے لیے کہیں نور نہیں ( ف۹۵ )

یا پھر اس کی مثال ایسی ہے جیسے ایک گہرے سمندر میں اندھیرا ، کہ اوپر ایک موج چھائی ہوئی ہے ، اس پر ایک اور موج ، اور اس کے اوپر بادل ، پر تاریکی مسلّط ہے ، آدمی اپنا ہاتھ نکالے تو اسے بھی نہ دیکھنے پائے ۔ 72 جسے اللہ نور نہ بخشے اس کے لیے پھر کوئی نور نہیں ۔ 73 ؏5

یا ( کافروں کے اعمال ) اس گہرے سمندر کی تاریکیوں کی مانند ہیں جسے موج نے ڈھانپا ہوا ہو ( پھر ) اس کے اوپر ایک اور موج ہو ( اور ) اس کے اوپر بادل ہوں ( یہ تہ در تہ ) تاریکیاں ایک دوسرے کے اوپر ہیں ، جب ( ایسے سمندر میں ڈوبنے والا کوئی شخص ) اپنا ہاتھ باہر نکالے تو اسے ( کوئی بھی ) دیکھ نہ سکے ، اور جس کے لئے اللہ ہی نے نورِ ( ہدایت ) نہیں بنایا تو اس کے لئے ( کہیں بھی ) نور نہیں ہوتا

سورة النُّوْر حاشیہ نمبر :72 اس مثال میں تمام کفار و منافقین کی حالت بیان کی گئی ہے جن میں نمائشی نیکیاں کرنے والے بھی شامل ہیں ۔ ان سب کے متعلق بتایا جا رہا ہے کہ وہ اپنی پوری زندگی قطعی اور کامل جہالت کی حالت میں بسر کر رہے ہیں ، خواہ وہ دنیا کی اصطلاحوں میں علامہ دہر اور علوم و فنون کے استاذ الاساتذہ ہی کیوں نہ ہوں ۔ ان کی مثال اس شخص کی سی ہے جو کسی ایسی جگہ پھنسا ہوا ہو جہاں مکمل تاریکی ہو ، روشنی کی ایک کرن تک نہ پہنچ سکتی ہو ۔ وہ سمجھتے ہیں کہ ایٹم بم اور ہائیڈروجن بم اور آواز سے تیز رفتار طیارے ، اور چاند تک پہنچنے والی ہوائیاں بنا لینے کا نام علم ہے ۔ ان کے نزدیک معاشیات اور مالیات اور قانون اور فلسفے میں مہارت کا نام علم ہے ۔ مگر حقیقی علم ایک اور چیز ہے ، اور اس کی ان کو ہوا تک نہیں لگی ہے ۔ اس علم کے اعتبار سے وہ جاہل محض ہیں ، اور ایک ان پڑھ دیہاتی ذی علم ہے اگر وہ معرفت حق سے بہرہ مند ہو ۔ سورة النُّوْر حاشیہ نمبر :73 یہاں پہنچ کر وہ اصل مدعا کھول دیا گیا ہے جس کی تمہید : اَللہُ نُوْرُ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضِ کے مضمون سے اٹھائی گئی تھی ۔ جب کائنات میں کوئی نور درحقیقت اللہ کے نور کے سوا نہیں ہے ، اور سارا ظہور حقائق اسی نور کی بدولت ہو رہا ہے ، تو جو شخص اللہ سے نور نہ پائے وہ اگر کامل تاریکی میں مبتلا نہ ہو گا تو اور کیا ہو گا ۔ کہیں اور تو روشنی موجود ہی نہیں ہے کہ اس سے ایک کرن بھی وہ پا سکے ۔